
Több mint két évtizede annak, hogy 1989. július  17-én a távoli Szibériában, a Bulját Köztársaságban, a Bajkál-tó keleti  partján fekvő Barguzinban egy magyarok vezette nemzetközi kutatócsoport  feltárta Alexander Stefanovics Petrovics sírját. A sírból avatott  régészek, antropológusok gondos kezei kiemelték a csontvázat, amely egy  163 cm magas férfi földi maradványa volt. Borzongva fedezték fel annak  erős bal felső szemfogát, törött bordáját és betegség sújtotta térdét,  amely a néhai járását minden bizonnyal enyhén bicegővé tehette.
Alább folytatódik a Magyarok Világszövetsége elnökének közleménye.
 
A néhait 1855 májusában temették el, és az I.  világháború idején még megvolt az ó-orosz betűket is tartalmazó  sírfelirat, amely az elhunyt neve után megörökítette kilétét:  vengerszkij maior i poet – azaz magyar őrnagy és költő. Egy orosz  néprajzi tanulmány pedig megszólaltatta az 1920-as években még élő öreg  parasztasszonyt, Mária Morokovát, aki kislányként naponta bejárt a  magyar fogolyhoz. Az pedig arról beszélt neki, hogy az ő országában nagy  háború volt, és Frantz nevű császárukat megsegítette Nikoláj czár.
Minderről Kéri Edit könyvéből is értesülhetünk – aki maga is tagja volt a  sírfeltáró kutatócsoportnak –, amelyet 1990 februárjában adott ki az  Eötvös Kiadó: Petőfi Szibériában?!
 
Valóban, megtörténhet, hogy a Segesvár melletti  Fehéregyháza határában az oroszok ellen vívott csatában 1849. július  31-én utoljára látott Petőfi Sándort foglyul ejtették és a távoli  Szibériába hurcolták volna?  A hivatalos magyar történettudomány máig  tagadja, hogy az 1849-es szabadságharcba beavatkozó oroszok magyar  foglyokat hurcoltak volna magukkal. Pedig az I. világháborút követően, a  húszas-harmincas években szovjet fogolytáborokból hazatérő magyar  katonák közül sokan vallottak arról, hogy a távoli Szibériában olyan  öreg magyarokkal találkoztak, akiket a szabadságharc leverése után  fogolyként hurcoltak oda. Pedig Kéri Edit, ez a történészeket  megszégyenítő színész, ’56-os forradalmár és oknyomozó újságíró évekkel  ezelőtt megszerezte Bécsből, a Staatsarchiv-ból, a szabadságharc idején  zajló némely osztrák kormányülés jegyzőkönyvét. Az 1849. május 14-i  Ministerrat Protokoll (Minisztertanácsi jegyzőkönyv), amelyet  Schwarzenberg és Bach látott el kézjegyével, kimondja, hogy az oroszok  által ejtett magyar hadifoglyokat el lehet szállítani a távoli  Szibériába –  Nach Siberien, nach Kamschatka, nach Nord-Asien kann man  transportieren. A dokumentum – amelyet két nap múltán Ferenc József  császár is aláírt – arról is árulkodik, hogy ebbe a tervbe nem mindenki  volt beavatva. A jegyzőkönyv szerint a magyar foglyok Szibériába való  szállításáról szóló vitában a császári pénzügyminiszter felszólalt, és  kijelentette, hogy ez a megoldás méltatlan Ausztriához, és legalább azt  biztosítani kellene, hogy a távoli szibériai fogolytáborokban osztrák  fegyőrök őrizzék a hadifoglyokat...
Minderről még a magyar olvasó is értesülhetett, hiszen a bécsi  jegyzőkönyvek Kéri Edit által elkészíttetett fordítását egy óvatlan  nyári napon a Magyar Nemzet is közölte.
 
A huszonegy évvel ezelőtt, a Bulját Köztársaságban  kiásott csontváz megsemmisítésére azonnal hadjárat indult.  Kommunikációs és fizikai. A Budapest-Moszkva tengely pillanatok alatt  kiötlötte a leghatásosabb lejárató szöveget, mely szerint a Barguzinban  feltárt csontváz nem  Petőfi Sándor földi maradványa, hanem egy zsidóé,  aki ráadásul nő lett volna. A fölényeskedő legyintésnek álcázott  kommunikációs fogással egyidejűleg azonban elrendelték a lelet  lefoglalását. Ezek után a csontvázban Petőfi Sándort felismerő kutatók  Ulan Ude-ból, a bulját fővárosból, majd a Szovjetunióból a legvadabb  kalandregényekbe illő körülmények között menekítették azt ki.
 
Itthon, Magyarországon pedig hiába kérték, hogy  bontsák meg Petőfi Sándor édesanyjának sírját, és vegyenek csontvázából  génmintát. A magyar tudományosság és a politikum kegyeletsértésre  hivatkozva megtiltotta azt a mintavételt, amely a feltételezést  tudományos úton, száz százalékosan igazolhatta vagy cáfolhatta volna.  Meglehet, hogy abban a bizonyos kegyeleti bizottságban sok ismert magyar  közéleti ember írta és írja elő kötelezően a struccpolitikát.
 
Azóta húsz év telt el. Azóta minden magyar  miniszterelnököt beavattak a Buljátországból elhozott csontváz titkába.     Húsz éve tűnődöm azon, hogy vajon miért nem történik semmi? Miért nem  kíván a magyar politikum ebben a kérdésben az igazságnak a végére  járni? Hiszen a tudomány egyértelműen cáfolhatná, vagy egyértelműen  igazolhatná, hogy valóban Petőfi Sándor földi maradványai kerültek-e  elé?
 
Vannak, akik úgy vélik: ha kiderülne, hogy a  fehéregyházi csata után Petőfi még évekig élt, az „ott essem el én, a  harc mezején” jegyében felmagasztosult Petőfi-kép töredezne szilánkokra,  amit a ma élő magyar nemzedék nehezen viselne el. Dőreség, mondom én.  Hiszen Petőfi irodalmi művét ez semmiképpen nem érintené. Lánglelkű,  szabadságvágyó szellemét ugyancsak nem. Talán csak azok sínylenék meg e  hírt, akik számára Petőfi legfőbb értéke maga a megjövendölt élete. Ám  az ő lélekszámuk eltörpül azon magyarok száma előtt, akik számára az  igazság mindennél fontosabb. És ugyanúgy eltörpül azon magyarok száma  előtt, akiket bánt, hogy e nemzet mindmáig nem adta meg a  végtisztességet a legnagyobb magyar költőnek.
 
Petőfi Sándor halálának kérdése nem  irodalomtörténeti kérdés. A legnagyobb magyar költő halála  körülményeinek tisztázása a magyar nemzet méltóságának és önbecsülésének  kérdése! Ha valóban megtalálták Petőfi Sándor földi maradványait, akkor  azok temetetlen voltukban égbe kiáltanak! A magyar nemzet pedig  haladéktalanul és méltó módon el kell temesse őt a haza földjébe! Ha nem  Petőfi Sándor földi maradványai kerültek elő, akkor azokat keresni  kell. És addig kell keresni, amíg meg nem találják. Majd ugyanúgy, a  legnagyobb magyar költőnek kijáró végtisztességgel el kell temetni őt!  Tudom, hogy minden magyar város versengni fog érte!
 
Ezért vallom és hirdetem: Petőfi Sándor halálának  tisztázása és Petőfi Sándor méltó eltemetése a XXI. századi magyar élet  megkerülhetetlen ügye: egy új magyar kultúrpolitika origója, egy  felemelkedést szolgáló magyar nemzetpolitika sarokköve, a magyar nemzeti  lét erkölcsi alapvetése.
 
A Buljátországban feltárt csontváz most még egy  bőröndben vár. Nem Magyarországon. Valahol Európában. Titok, hogy hol.  Nehogy eltüntessék, nehogy megsemmisítsék. Petőfi Sándor földi  maradványai valahol Európában várják az igazság óráját.
 
Budapest-Kolozsvár, 2010. július 31-én
 
                            Patrubány Miklós István Ádám,
a Magyarok Világszövetségének elnöke
 
Továbbította az MVSZ Sajtószolgálat